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Dieser Artikel stellt eine Art Fortsetzung zu einem vor einigen Tagen auf Indymedia erschienenen Text dar: Zu Minderheitenpositionen in Israel und Antisemitismus
Leider hatte sich die Diskussion auf linksunten dazu größtenteils in eine sehr bedauernswerte Richtung, die wenig vom Bemühen um Verständnis geprägt war, entwickelt. Ich vermute, es liegt auch daran, dass die Texte zum Großteil in Englisch waren und vielleicht auch 'zu lang' ("to long; didn't read").
Ich möchte dennoch an dieses Posting anknüpfen und einige Positionen ergänzend vorstellen.

Abschließend dann Überlegungen zum Verstehen der Komplexität des Konfliktes.

1. Gegen Ende des genannten Indy-Threads gibt es einen Hinweis auf:
http://www.breakingthesilence.org.il/

Auf der SüddeutschenZeitungs-Seite gab es am 28. Juli einen Artikel der aktuellen Geschäftsführerin von breakingthesilence, per Definition der Organisation einer israelischen Ex-Soldatin:

"Tausend Kilo Tod" von Yuli Novak
http://www.sueddeutsche.de/politik/israelische-bomben-auf-gaza-tausend-k...

Der Artikel würde am gleichen Tag im Guardian publiziert:
http://www.theguardian.com/commentisfree/2014/jul/28/israeli-military-mo...

Interessant ist ein Vergleich der Schlussabsätze der beiden im übrigen fast gleichen Artikel. In der SZ-Fassung heißt es:

"Das Schweigen der Öffentlichkeit angesichts solcher Aktionen - innerhalb und außerhalb von Israel - ist aus meiner Sicht ein stillschweigendes Einverständnis. Es bedeutet, dass für den militärischen Erfolg ein inakzeptabler moralischer Preis akzeptiert wird. Den Frieden, den wir brauchen, wird das nicht bringen."

Demgegenüber im Guardian:
"Public silence in the face of such actions – inside and outside of Israel – is consent by default, and acceptance of an unacceptable price."

Hier steht nichts von einem nur "moralischen" Preis. Denn - so meine Lesart - es geht Yuli Novak eben auch um den "direkten Preis" am Menschenleben der getöten "Zivilist_innen" in Gaza. Auf mich wirkt die deutsche Fassung somit abgeschwächt.

Zu dieser Stellungnahme Yuli Novaks und ihrer Aufnahme/Verbreitung in "liberalen" westlichen Medien gibt es eine Kritik von Jonathan Cook, der meint, dass Novak die ungerechtfertigte Selbst-Mythologisierung der israelischen Armee im Grunde fortschreibe.

Shooting and Crying Over Israel’s Lost Moral Army
http://www.globalresearch.ca/shooting-and-crying-over-israels-lost-moral...
Dieser Artikel enthält Formulierungen wie "Israel’s national mission: to subdue and displace the native Palestinian people.", die ich persönlich für nicht angemessen halte. Wie immer in diesem Diskurs bieten sie Ansatzpunkte für antisemitische Denkmuster. In meiner Lesart versucht Cook hier das hier in Westeuropa zumindest in linken/liberalen Kreisen herrschende hegemoniale Narrativ des israelischen Staates zu erschüttern ("einzige Demokratie im Nahen Osten").


2. Uri Avnery hat am 23. Juli unter dem Titel "Ein für alle Mal" eine neuere Stellungnahme veröffentlicht:
http://www.uri-avnery.de/news/296/17/Ein-fuer-alle-Mal

Wieder einmal eine Position, die in meinen Augen das Potential für eine "Aussöhnung" hat, allerdings in Israel extrem marginalisiert ist.
Nach der erneuten "Ausweitung der Kampfzone" in den Gaza-Streifen hinein scheint es nunmehr schwieriger denn je geworden zu sein, mit dieser Art von Frieden und "Aussöhnungs"bemühungen zu beginnen.


3. Norman Finkelstein hat in einem Video-Beitrag von 28. Juli versucht zu erklären, welche Art von Logik aus seiner Sicht hinter den israelischen Militärangriffen der letzten Tage steht. Er spricht bewusst von Terror-Angriffen:
a) Möglichst Verluste unter den IDF-Soldaten zu vermeiden (deswegen Häuserkomplexe in Schutt und Asche legen und die großen Verluste an palästinensischen Zivilist_innen dabei "in Kauf nehmen").
b) Die palästinensische Bevölkerung zu demoralisieren.
c) Die Hamas dadurch auf lange Sicht zu schwächen, dass ihr die palästinensische Bevölkerung nach Ende des Krieges die Schuld an den Verwüstungen des israelischen Militärs geben werde.
Den sieben Minuten-Beitrag gibt es auf englisch hier:
http://zcomm.org/zvideo/gaza-is-there-method-in-the-madness/


4. Zum Bombardement mit mehr als 100 Toten und der Zerstörung des einzigen Elektrizitätswerkes im Gaza-Streifen durch die israelische Armee am 29. Juli meldet Ha'aretz:
"At least 100 Gazans killed as Strip's only power station destroyed
Palestinian death toll since the war began nears 1,200, with over 7,000 people wounded. [...]
Not only were at least 100 people killed in heavy bombardments from land, air, and sea, but the Strip’s only power station was bombed and is expected to be inoperable for at least a year. Palestinian sources said the death toll was likely to climb when all the bodies are pulled out of the..." (Rest hinter einer paywall)
Der ausführliche Artikel dazu im Guardian verweist auf die Bedeutung des zerstörten E-Werks für die Wasseraufbereitung im gesamten Gaza-Streifen und auch die Bedeutung für die Krankenhäuser des gesamtem Gaza-Gebietes.
http://www.theguardian.com/world/2014/jul/29/gaza-power-plant-destroyed-...

Ich denke, dass ein für ein tieferes Verständnis des Konfiktes nötig ist, die Kräfte zu begerifen, die zu dem seit längerem vollziehenden Rechtsruck in Israel geführt haben. Denn hier ist meines Erachtens eine der Ursachen zu finden, warum sich in Israel derzeit so viele gegen Positionen sperren, die der (arabischen) Bevölkerung in Gaza und der West-Bank bessere Lebensbedingungen ermöglichen könnten.

Dabei ist auch zu berücksichtigen, dass es ja in vielen Staaten auch in Europa ein massives Wiedererstarken nationalistischer und chauvinistischer Positionen gibt und der Neoliberalismus allüberall zu "triumphieren" scheint.

Viele Linke scheinen sich in Deutschland nicht dem MÖGLICHEN Vorwurf des Antisemitismus aussetzen zu wollen. Damit versuchen sie meines Erachtens eine Konsequenz aus dem eben auch in Teilen der Linken hierzulande vorhandenen offenen Antisemitismus zu ziehen (siehe z.B. die Diskussion um Gerd Albartus (RZ-Mitglied)). Und sie versuchen auch, die Erkenntnisse zum strukturellen Antisemitismus ernstzunehmen.

Begleitet wird dies vom Erstarken islamistischer Fundamentalismen, die ihrerseits als Bedrohung wahrgenommen werden. Das mag zwar. so denke ich, im Einzelfall gerechtfertigt sein, doch misslingt hier oft die nötige Trennschärfe, wenn es darum geht, den eigenen anti-islamischen Rassismus überhaupt wahrzunehmen. Besonders der Diskurs der versucht, die "Traditionen der Aufklärung" hochzuhalten, scheint mir anfällig dafür, die eigene Verstrickung in "kolonialisierende" Denkmuster und Verhaltensweisen auszublenden.

Auch halte ich die Frage von sich selbst als "israelsolidarisch" bezeichnenden Menschen gerechtfertigt, wieso anscheinend mit besonderer Empörung reagiert wird, wenn eine Regierung sich derart verhält wie die israelische.

Werden hier "andere Maßstäbe" angelegt, als bei anderen Regierungen? Wenn ja, warum?

Ich denke, so wie es nötig ist, die multiplen und sich generationsmäßig überlagernden Traumatisierungen von Menschen mit palästinensischer/arabischer Herkunft begreifen zu wollen, ist es auch notwendig, ähnliche Prozesse bei jüdischen Menschen in Israel verstehen zu wollen.

Es laufen über die Zeit hinweg hochkomplexe Prozesse ab: potentielle Weitergabe von Traumatisierungen über Generationsgrenzen hinweg; Re-Traumatisierungen durch Kriegsbedrohung und Krieg; aktuelle Traumatisierungen durch Krieg; speziell für die arabischstämmigen Menschen: Vorenthaltung lebenswürdiger Bedingungen ...

Das ganze wird begleitet vom Machterhaltungswillen der jeweils herrschenden Eliten in Gaza/Westbank bzw. Israel.

Dieses alles vollzieht sich eingerahmt/massiv beeinflusst von Machtinteressen anderer Regierungen bzw. von deren Machteliten: Ägypten/Golfstaaten/USA/EU/Iran/...

Und was können wir als Linke in Deutschland daraus machen? Einem Land, in dem antisemitische Denkmuster wohl bei zwischen 10 bis 20 Prozent der Bevölkerung bestehen. Und dass den Holocaust zu verantworten hat. Und in dem alte Eliten sich in ihren gesellschaftlichen Machtpositionen gehalten haben. Und in dem antimuslimische Denkmuster wohl noch weiter verbreitet sind als die antisemitischen. Wobei beiden rassistische Denkmuster zugrunde liegen.

Und nun?

?

PS1: Für die Abschaffung des Sündenbockprinzips!

PS2: Für die Auseinandersetzung mit wirkmächtigen menschlichen Reaktionsweisen wie Schuldgefühlen, Schamgefühlen, Ängsten und Reaktivität*!

*Reaktivitität meint eigene Aggression als Abwehr eines vermeintlichen Angriffes, die sich meist unbewusst vollzieht. Der vermeintliche Angriff bedroht meist das eigene Selbstbild. Die Wahrnehmung als Angriff ist Ausdruck von tief eingespeicherten Ängsten, die oft selbst nicht gespürt/wahrgenommen werden, da der emotionale Kontakt mit ihnen bereits extrem schmerzhaft wäre und deshalb vermieden wird. "Reaktivität" wird von manchen Autor_innen auch mit den Begriff  "Reaktionsbildung" bezeichnet. Das ganze scheint mir Stoff für einen längeren Artikel, der noch zu schreiben ist. Fühlt sich irgendwer angesprochen?