linksunten Archiv

In der Broschüre "Immer diese Widersprüche" von Andere Zustände Ermöglichen (aze.blogsport.eu) wird die Fütterung des antimuslimischen Rassimus kritisiert, die sich in bestimmen Formen der Kritik am Antisemitismus versteckt. Gleichzeitig wird die Wichtigkeit der Kritik am Antisemitismus betont und benannt, wann Kritik an Israel den Antisemitismus befeuert. Ein wichtiger Schritt, der aber leider nicht weit genug geht!

Antimuslimischem Rassismus, der vor allem durch PEGIDA, AfD und Co zur Zeit relativ verbreitet ist, kann auch durch ein pro-israelisch-undifferenziertes Bild vom Nahostkonflikt verstärkt werden und durch eine überrepräsentative Thematisierung von arabischen, muslimischen und palästinensichem Antisemitismus. Rechtspopulist*innen können so vermehrt erfolgreich den Antisemitismus als Problem der "Fremden" oder gar der Linken darstellen und ihn für rassistische und antikommunistische Zwecke instrumentalisieren, anstatt ihn dort zu sehen, wo er am gefährlichsten ist: In der deutschen Mitte. Ein Höhepunkt findet eine solche Verschiebung in der Aussage des rechten israelischen Politikers Benjamin Netanjahu, die Palästinenser hätten die Nazis damals zur Schoa angestiftet. Dieses Extrembeispiel zeigt auf, wie die Entlastung der Deutschen und der Nazis über antiarabischen und antimuslimischen Rassismus funktionieren kann.

Obwohl die Broschüre diesen längst überfälligen Zusammenhang hoffentlich endlich in der (anti-)deutschen Linken diskutieren und bewusst werden lässt, reproduziert sie m.E. nach das Kernproblem der antideutschen Ideologie: Überspitzt ausgedrückt ein faktisches Politikverbot für Linke. Wie kann ich so etwas behaupten?

Zur Zeit erreicht die radikale Linke wenig politische Wirkmächtigkeit, was viele Ursachen haben kann, aber auch nicht verwundert, wenn sie die Art der politischen Arbeit angesehen wird: Im Zentrum steht die moralische Kritik an (großen) Teilen der Bevölkerung. Auch wenn diese Kritik moralisch richtig ist (z.B.wenn Rassismus, Sexismus usw. moralisch kritisiert wird), ist sie doch außschließlich für einige meist aus dem akademischen Millieu kommende meist junge Erwachsene interessant. Klar: Die kritisierten ("sexistischen/rassistischen") Bevölkerungsteile sehen in dieser Kritik nur Einschränkung ("Redeverbot", "darf mann nicht sagen") und wollen deshalb am liebsten nichts davon wissen. Wir jungen Akademiker*innen dagegen werden potentiell dafür bezahlt für Gleichstellungsämter und Sozialforschungen genau so eine Kritik zu betreiben und selbst wenn wir irgendwann prekarisierte Intellektuelle sind und nichts mehr haben, haben wir immerhin noch das gute Gefühl als Antirassist*innen, Antisexist*innen, Antihomophobe usw. etwas besseres zu sein als der ungebildete Mob.

Darüber wie effektive linke Politik aussehen muss, wird viel gestritten und es wäre natürlich eine Anmaßung zu behaupten, ich hätte den einzigen richtigen Weg gefunden. Aber immerhin besser als nur auf der Ebene der moralischen Kritik zu bleiben, ist es, auch die materialistische Seite zu nutzen: Der Mehrheit der Menschen in der Gesellschaft aufzuzeigen, dass die kapitalistischen Verhältnisse auch für sie schlecht sind, also auch sie von linker Politik profitieren!
Das heißt mit ihnen zusammen praktische Wege der kleinen und potentiell systembrechenden Verbesserung zu begehen! Zum Beispiel könnte das soziale Kämpfe um Wohnen, Arbeit, Transport zu unterstützen sein oder gar sie zu initiieren. Und der sie gegenseitig ausspielenden Konkurrenz, dem Stabilitätsmoment des Kapitalismus schlechthin, eine gewisse Einigkeit und Solidarität entgegenzusetzen. Das wäre ein Zusammenhalt über verschiedene Staatsangehörigkeiten, Geschlechter, Bildungsgrade und Leistungsbereitschaften hinweg!

Wie nennt sich diese Art Politik zu machen? Sie nennt sich Klassenkampf! Dieser Begriff wird heute in Deutschland hauptsächlich mit Leninismus in Verbindung gebracht, international ist er jedoch auch heute noch das Zentrum anarchistischer, rätekommunistischer, anarchosyndikalistischer und autonomer Politik!
Zu sehen dass wir alle, egal welches Geschlecht oder welche Herkunft, in fast jedem kapitalistischen Widerspruch die Leidtragenden sind, ob bei der Arbeit, beim Wohnen, beim Busfahren, in den Medien, usw. und dort überall zusammenzuhalten und das gute Leben für Alle zu fordern, heißt Klassenbewusstsein. Zu erkennen, dass zwar auch Kapitalist*innen gute Menschen sein können, aber als Klasse eben einfach ein Interesse daran haben, unser aller Leben immer stärker unter Verwertungsdruck zu bringen, die Löhne zu senken, die Arbeitszeiten zu verlängern, die Sozialausgaben zu kürzen und die Rekrutierungen zu erhöhen, heißt den Klassenkampf von Oben zu erkennen. Und die zwischen uns stehende Konkurrenz auf dem Arbeitsmark durch ein zusammentun zu überwinden, indem wir uns gemeinsam gegen diesen Gegner stellen, heißt Klassenkampf von unten.

In der Broschüre von AZE wird selbst auf die Gefahr des abstrakten Kapitalismus hingewiesen, dass nämlich versucht wird die Hoffnungslosikeit und Handlungsunfähigkeit in diesem System über Sündenböcke, historisch die Juden, zu überwinden. Über die übliche Verurteilung dieser regressiven Kapitalismuskritik geht die Broschüre nicht hinaus; sie unterstellt eher noch dass das Erkennen von Klassengegensätzen schon regressive Kapitalismuskritik sei. Doch gerade weil der Kapitalismus strukturell zur Sündenbocksuche drängt ist es umso notwendiger reale Gegner, die wirklich gegen unsere Interessen agieren, zu finden; nicht Feinde, die ausgelöscht gehören, sondern Gegner es zu bekämpfen gilt, bis sie ihren Status als Bessergestellte, als Kapitalist*innen, aufgeben. Sicher sind Kapitalist*innen wie wir alle gezwungen zu kaufen und zu verkaufen um zu überleben, dadurch dass sie aber unsere Arbeitskraft kaufen und damit reich werden können, wohingegen wir ihnen unsere Arbeitskraft verkaufen müssen, womit wir im besten Fall (und viel Arbeit!) einen gewissen Wohlstand erreichen können, stehen wir einfach auf zwei verschiedenen Seiten der Barrikade, welche die ganze Gesellschaft durchzieht.

Es könnte Konzepte geben, wie auch ohne Klassenkampf der Kapitalismus überwunden werden kann, aber bisher sind mir noch keine untergekommen. Linksradikale Politik müsste demnach Klassenpolitik sein. Das Anerkennen der Vielfalt und der Unterschiede innerhalb der Klassen gehört zu modernem Klassenkampf dazu.
Ebenso wie klar sein sollte, dass es im materialistischen Denken kein gut oder böse gibt, dass Kapitalist*innen also genauso wenig wie Arbeiter*innen gut oder böse sind, aber eine bessere Welt für Alle aber nur im Interesse letzterer ist, welches gegen das ersterer durchgesetzt werden muss. Die Menschen ohne Kapitalbesitz dazu zu bringen, zu erkennen welches ihr objektives Interesse ist, gehört zum Kampf um Hegemonie. Bisher erzählen uns die Kapitaleigner*innen durch ihre Medien (deutsche Gesetze legen fest, dass die Besitzer*innen der Medienkonzerne deren Inhalte bestimmen dürfen) hauptsächlich, es sei unser Interesse die Flüchtlinge auszusperren, Muslime zu verdächtigen, Frauen abzuwerten, das schöne in unserem Leben zugunsten der Arbeit zu vernachlässigen, den Konkurrenzwahnsinn mitzuspielen, und uns mit deutschen Politiker*innen, Popstars und Sportler*innen zu solidarisieren, anstatt mit denen die zumindest in etwa in unserer Lage sind, nämlich nichts zu verkaufen haben außer ihrer Arbeitskraft. Eine Verschiebung der Hegemonie gegen die der Herrschenden gehört zum modernen Klassenkampf dazu.

Wo gibt es nun ein Verbot von Klassenpolitik?
Antideutsche verurteilen seit Jahren jegliches Klassendenken mit harten Vorwürfen wie "strukturellem Antisemitismus" und regressiver oder verkürzter Kapitalismuskritik. Das bringt nicht nur eine gefährliche Bagatellisierung von Antisemitismus mit sich (sehr viele Linke mussten sich diesen Vorwurf so häufig anhören, dass ihnen Antisemitismus als etwas harmloses erscheinen muss), sondern ist - trotz richtigem Kern - auch einfach falsch.

Im Kapitalismus, haben Kapitalist*innen bedeutend viel mehr Macht haben als wir Lohnabhängige, und auch ohne dass die Kapitalist*innen sich absprechen müssen (beim Golfspiel, der Jagd, Konferenzen oder auf Gipfeltreffen) und trotz innerkapitalistischer Interessensgegensätze zwischen ihnen, handeln sie bestehtig gegen unser Interesse nach einem schönen Leben für alle. Deshalb erscheint es häufig so, als hätte sich eine mächtige Minderheit gegen uns verschworen.

Verschwörungstheorien deuten traditionell häufig "die Juden" hinter dieser Verschwörung an. Deshalb gilt das Sprechen darüber, dass ein Teil der Bevölkerung mächtiger ist als der andere für Antideutsche schon als Antisemitismus. Deshalb reagieren sie sehr allergisch bis überheblich auf das instinktive Klassenbewusstsein der Masse der Bevölkerung, welche häufig ausdrückt, dass sie von "den da oben" ausgebeutet werden. Aber der Versuch zu verbieten über "die da oben" zu sprechen, anstatt klarzustellen, dass "die da oben" nicht Juden oder eine andere ethnische Minderheit sind, sondern eine durch diese Verhältnisse produzierte Klasse, verschlimmert unsere Lage immens: Leute fühlen sich von den als Linke verallgemeinerten Antideutschen nicht mehr verstanden, sehen keine Handlungsmöglichkeiten und wandern im schlimmsten Fall über die Querfront zu rechten Strömungen ab, die ihnen noch Gegner und Handlungsmöglichkeiten (in deren Fall natürlich reaktionäre, unmenschliche und nutzlose) anbieten können.

Um schließlich dem Vorwurf der verkürzten oder regressiven Kapitalismuskritik zu entgegnen, der von AZE reproduziert wird, müssen wir Marx verstehen, wenn er sagt, der Kapitalismus sei eine doppelte Herrschaft: Die der Produkte über den Menschen (also der abstrakten Konkurrenz- und Profitlogik des Kapitalverhältnisses) und die des Menschen über den Menschen (also des Kapitalisten über den Lohnabhängigen). Es ist sicher eine Verkürzung, nur die Kapitalisten, gar als Personen, für das Geschehen im Kapitalismus verantwortlich zu machen und zu bekämpfen, aber es ist ebenso eine Verkürzung, den Kapitalismus nur als eine abstrakte Herrschaft zu sehen, der wir alle ohnmächtig unterworfen seien, ob Multimilliardär oder Tagelöhner.

Nehmen wir "Immer diese Widersprüche" von AZE als einen guten Schritt in die richtige Richtung um endlich zu verhindern, dass der antimuslimische Rassismus von "links" (antideutsch) weiter reproduziert wird, ohne Antisemitismus zu vernachlässigen. Solange es in der Linken aber noch Diffamierung von Klassenpolitik gibt, wie auch in der Broschüre weitergetragen, sind wir noch weit von der Befreiung entfernt.

Lassen wir diese Überlegung mit einer Aussage eines der reichsten Multimilliardäre der Welt, Warren Buffet, enden. Er antwortete nämlich auf die Frage, ob er glaube ob es einen zentralen Konflikt in der Gesellschaft gebe: „Es herrscht Klassenkrieg, richtig, aber es ist meine Klasse, die Klasse der Reichen, die Krieg führt, und wir gewinnen."

Wie konkret klassenkämpferische Politik aussehen kann, schlägt die Initiative Anarchistischer Kommunismus vor: http://akom.blogsport.de