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So lang­sam hat sich ja in lin­ken Krei­sen in Dres­den eta­bliert, all­ge­mein über Op­fer­my­then und Ge­schichts­re­vi­sio­nis­mus zu spre­chen. „Noch immer zu wenig Be­ach­tung fin­den hin­ge­gen die Leis­tun­gen der Dres­dner `Trüm­mer­frau­en´“ (1), fin­det das Frau­en­stadt­ar­chiv. Dem möch­ten wir zu­stim­men, al­ler­dings mit an­de­ren Ab­sich­ten...

Hier gibt’s den Bei­trag zum An­hö­ren.

Die so­gen­n­an­ten „Trüm­mer­frau­en“ räum­ten ab 1945 bis in die 50er, teil­wei­se 60er Jahre in Deutsch­lands zer­bomb­ten Städ­ten auf. Sie schaff­ten Trüm­mer weg, ris­sen ste­hen­ge­blie­be­ne Ge­bäu­de­tei­le ab, mach­ten die Stei­ne wie­der­ver­wend­bar. Und sie bau­ten „alles“ wie­der auf: Wohn­häu­ser, Fa­bri­ken, Schu­len usw.. Weil die kör­per­li­che Ar­beit sehr schwer war, wur­den 1946 be­ste­hen­de Ar­beits­schutz­be­stim­mun­gen für Frau­en teil­wei­se auf­ge­ho­ben. Als Be­schäf­tig­te hie­ßen sie „Bau­hilfs­ar­bei­te­rin“, „Trüm­mer­ar­bei­te­rin“ oder „Ar­bei­te­rin für Ent­räu­mungs­ar­bei­ten“ – aber es gab auch un­be­zahl­te Frei­wil­li­ge.

Auf der Bau­stel­le waren die Frau­en* (2) nicht al­lein: Auch (deut­sche und al­li­ier­te) pro­fes­sio­nel­le Trüm­mer­be­sei­ti­ger_in­nen, sowie Kriegs­ge­fan­ge­ne und von den Al­li­ier­ten zwangs­ver­pflich­te­te ehe­ma­li­ge Na­zi-​Män­ner* misch­ten mit.

Die mitt­ler­wei­le nicht mehr exis­ten­te rechts­nationale In­ter­net­sei­te truemmerfrauen.​de bringt das star­ke Bild der „Trüm­mer­frau“ auf den Punkt: Unter dem Motto “An­de­re zer­stör­ten unser Hei­mat­land, sie bau­ten es auf mit blo­ßer Hand” heißt es:

“8. Mai 1945, Deutsch­land, eine ein­zi­ge Trüm­mer­wüs­te. 500 Mil­lio­nen Ku­bik­me­ter Schutt und Asche. Ex­per­ten be­rech­nen, dass es min­des­tens 30 Jahre dau­ern wird, bis die Trüm­mer bei­sei­te ge­räumt sind. Die Ex­per­ten, haben sich gründ­lich ge­irrt, weil sie nicht mit den Frau­en un­se­res Lan­des ge­rech­net haben. Schon am ers­ten Tag nach dem Krieg be­gin­nen Sie mit der Ar­beit. In einer bei­spiel­lo­sen Energie­leistung voll­brin­gen sie, was nie­mand für mög­lich hält. Als ihre Män­ner und Söhne aus der Kriegs­ge­fan­gen­schaft heim­keh­ren, haben sie unser Land be­reits gründ­lich auf­ge­räumt. Der Wie­der­auf­bau be­ginnt und die Welt staunt. Als Trüm­mer­frau­en setz­ten sie sich und allen Frau­en un­se­res Lan­des ein Denk­mal”.

Das Bild von den star­ken deut­schen Frau­en, die sich unter äu­ßers­ten Ent­beh­run­gen für den Wie­der­auf­bau des Lan­des auf­op­fer­ten, taug­te und taugt auch heute noch wun­der­bar zur deut­schen Ver­gan­gen­heits­be­wäl­ti­gung.

Die Schuld am Ho­lo­caust und Na­tio­nal­so­zia­lis­mus wurde nach ’45 auf we­ni­ge Fi­gu­ren pro­ji­ziert. Hit­ler war’s – und viel­leicht noch Gö­ring und Himm­ler. So konn­te sich der Groß­teil der „ein­fa­chen Leute“ aus der Ver­ant­wor­tung zie­hen bzw. die ei­ge­ne Schuld ver­drän­gen.

Der deut­sche Fe­mi­nis­mus der 70er und 80er Jahre ent­wi­ckel­te eine weib­li­che* Ver­si­on der Schuld­ab­wehr, die bis heute wirkt: Die Män­ner warn’s. In Dis­kus­sio­nen um „Mit­tä­ter­schaft“ von Frau­en wurde ar­gu­men­tiert, die Frau­en hät­ten schon auch mit­ge­tan, aber im Grun­de nur, weil sie so­zu­sa­gen vom Pa­tri­ar­chat dazu ge­nö­tigt wur­den.

Dass im NS die Hier­ar­chie zwi­schen den Ge­schlech­tern zu­guns­ten der Herr­schaft der „ari­schen“ „Volks­ge­mein­schaft“ – der deut­schen Män­ner und Frau­en – an Be­deu­tung ver­lor, muss­te von den Nach­kriegs­fe­mi­nis­tin­nen ver­drängt wer­den. Im Na­tio­nal­so­zia­lis­mus waren „ari­sche“ Frau­en* in Bezug dar­auf den Män­nern* gleich­ge­stellt, dass sie sich gegen den ge­mein­sa­men ‚Feind‘, vor allem die Jü­din­nen und Juden, zu­sam­men­schlos­sen. Sie waren nicht nur bloße ‚Ge­bär­ma­schi­nen‘:

Ihre Mut­ter­schaft wurde hoch­ge­lobt, ihre Tä­tig­kei­ten im Haus­halt oder bei der Er­zie­hung der Kin­der immer mehr an­er­kannt. Das 1938 ge­stif­te­te Mut­ter­kreuz un­ter­streicht die Be­mü­hun­gen der NSDAP, diese „Frau­en*auf­ga­be“ auf­zu­wer­ten. Im ei­ge­nem Heim wurde selbst­be­wusst „in kleins­tem Rah­men der Kampf gegen den in­ne­ren Feind, den un­deut­schen Geist, aus­ge­tra­gen“ – so Frau­en­füh­re­rin Irene Sey­del. (3)

Frau­en* im NS waren eben nicht nur das schüch­ter­ne Heim­chen am Herd. Auch nicht nur stüt­zen­de Ehe­frau. Frau­en* wirk­ten, als KZ-​Auf­se­he­rin­nen, BDM-​Füh­re­rin­nen, Mu­ni­ti­ons­ar­bei­te­rin­nen oder De­nun­zi­an­tin­nen, an der Aus­gren­zung und Ver­nich­tung von Mil­lio­nen von Men­schen nicht we­ni­ger be­geis­tert mit als die Män­ner*. Sie stan­den ihren männ­li­chen* Kol­le­gen dabei in nichts nach.

Auch gegen das Bild der un­ter­drück­ten Haus­frau spricht, dass weib­li­che* Er­werbs­ar­beit ab 1933 ste­tig zu­nahm. Ei­ner­seits durch Pro­fes­sio­na­li­sie­rung vor­he­ri­ger Haus­ar­beit, aber ab Be­ginn des Krie­ges auch auf­grund des Aus­falls männ­li­cher* Sol­da­ten als Ar­beits­kraft. Die Tä­tig­kei­ten der Frau­en* wur­den des­halb an­er­kannt, weil schließ­lich jedes Glied der ‚ari­schen Volks­ge­mein­schaft‘ wich­ti­ge Ar­beit für deren Wei­ter­be­stand und Op­ti­mie­rung leis­te. Es war schon da­mals so: Grup­pen, z.B. Frau­en*, eman­zi­pie­ren sich ge­ra­de dann, wenn man sie als Kriegs-​ oder Kri­sen­ver­wal­te­rin­nen braucht.

Die Tä­te­rin­nen­schaft der deut­schen Frau­en* lässt sich schwer mit dem Bild der Trüm­mer­frau­en ver­ein­ba­ren. Die­ses zeigt die mit blo­ßen Hän­den Stei­ne klop­fen­de Frau*, die Not lei­det, für die sie noch nicht mal was kann. Sie hat den Krieg schließ­lich nicht ge­macht. Sie sorgt sich nur um die Kin­der und um das Essen für den nächs­ten Tag. Was kann sie dafür? Es ist un­ge­recht. Aber sie steht es durch – die Star­ke, die Hel­den­haf­te, die Selbst­lo­se. Für uns alle.

Gut, dass Frau­en* so stark sind und so viel Leid er­tra­gen kön­nen. „Zäh wie Leder“.
Ge­wür­digt wurde und wird diese Op­fer­be­reit­schaft z.B. in Fei­er­stun­den, mit Aus­stel­lun­gen und der Er­rich­tung von Denk­mä­lern (wie in Dres­den am Rat­haus). Au­ßer­dem wur­den Aus­zeich­nun­gen über­reicht: In der DDR der Titel „Ak­ti­vist der ers­ten Stun­de“, in der BRD das Bun­des­ver­dienst­kreuz. Nicht zu ver­ges­sen die „Ei­chen-​Pflan­ze­rin“ auf dem 50-​Pfen­nig-​Stück.

Di­ver­se Na­zi­grup­pen fin­den, dass den Trüm­mer­frau­en noch mehr Ehre ge­bührt. Aber nicht nur sie:

Die sich ins­be­son­de­re für Se­nio­ren ein­set­zen­de Klein­par­tei „Graue Pan­ther“ un­ter­stütz­te seit Mitte der 80er Jahre Trüm­mer­frau­en, die Al­ters­ar­mut be­klag­ten und mehr, auch fi­nan­zi­el­le, An­er­ken­nung for­der­ten. Dar­aus her­vor­ge­gan­gen ist der „Ge­denk­tag für die Trüm­mer­frau­en“ am 9. Juli.

Das Dres­dner Frau­en­stadt­ar­chiv führt seit 2006 jähr­lich ein „Trüm­mer­frau­en­tref­fen“ durch. Man „wähl­te“ den Ter­min „be­wusst“ (4): den 8.​Mai, den Tag der Be­frei­ung! Die­ses Jahr wurde es auf den 23.​05. ver­scho­ben – warum, konn­ten wir bis­lang nicht in Er­fah­rung brin­gen. Ko­ope­riert wird zum Thema Trüm­mer­frau­en in der Dres­dner Er­in­ne­rungs­kul­tur mit dem Stadt­ar­chiv, der Dres­dner Gleich­stel­lungs­be­auf­trag­ten, dem Frau­en­bil­dungs­zen­trum „Hilfe Zur Selbst­hil­fe“ und auch mit Schu­len.
Eben die­ses Frau­en­stadt­ar­chiv hat 2006 auch eine Bro­schü­re (4) her­aus­ge­ge­ben, die auf Basis von Trüm­mer­frau­en-​Be­fra­gun­gen und Ar­chiv­ma­te­ri­al ent­stand und deren „Haupt­an­lie­gen“ es ist, „allen Frau­en Dank zu sagen, die das Kriegs­en­de und seine ver­hee­ren­den Fol­gen als An­fang und nicht als Ende be­trach­te­ten“– „jener Ge­ne­ra­ti­on von Frau­en, ohne die Dres­den nach 1945 – wenn über­haupt – we­ni­ger rasch zu dem ge­wor­den wäre, was es heute wie­der ist – eine Stadt, die als Elb­flo­renz zu neuer kul­tu­rel­ler Blüte reif­te“  (4).

In der Bro­schü­re wird durch­gän­gig „der Un­ter­gang der eins­ti­gen säch­si­schen Re­si­denz“ Dres­den be­trau­ert und als „Sym­bol sinn­lo­ser Ver­nich­tung“ be­zeich­net. Es ist die Rede von einem „apo­ka­lyp­ti­schen Feu­er­sturm“ mit „hung­ri­ge[m] Schlund“ – eine deut­sche Schuld oder Ver­ant­wor­tung an Krieg und Ver­nich­tung wird nir­gend­wo über­haupt nur er­wähnt. Denn: „Die Sehn­sucht nach Frie­den war es auch, die da­mals die Frau­en zu Tau­sen­den zum Wie­der­auf­bau Dres­dens mo­ti­vier­te.“⁴ Und eben diese Sehn­sucht nach Frie­den ver­hin­dert au­gen­schein­lich heute die Aus­ein­an­der­set­zung mit Ge­schich­te.
Wei­ter­hin heißt es dort: „Mit dem Ende des Zwei­ten Welt­krie­ges ver­bin­den die meis­ten jun­gen Frau­en und Müt­ter die Er­in­ne­rung an den schmerz­li­chen Ver­lust ihrer Män­ner, Väter, Brü­der und Söhne, die der bru­ta­len, das Völ­ker­recht mit Füßen tre­ten­den Krieg­füh­rung Hit­ler­deutsch­lands zum Opfer fie­len.“⁴ Hier sind also gar die deut­schen Sol­da­ten Opfer – näm­lich der Kriegs­füh­rung.
In dem 27­sei­ti­gen Pam­phlet kom­men auch ei­ni­ge Frau­en* der „Er­leb­nis­ge­ne­ra­ti­on“ zu Wort. Char­lot­te W. bei­spiels­wei­se klagt: „Für mich war’s die Straf­ar­beit für die Fa­mi­lie, weil mein Bru­der in der Par­tei ge­we­sen war, in der Na­zi-​Par­tei. Mein Bru­der war ganz ein­fa­ches Mit­glied ge­we­sen, weil er stu­die­ren woll­te. Das war eben so. Das ist Sip­pen­haf­tung ge­we­sen.“ (4) Wei­te­re Schick­sals­schlä­ge könnt ihr bei In­ter­es­se selbst nach­le­sen.

Auch die Ar­beits­ge­mein­schaft So­zi­al­de­mo­kra­ti­scher Frau­en (ASF) führt seit meh­re­ren Jah­ren eine Kund­ge­bung am Frau­en*tag durch. Wel­cher Ort ist da am na­he­lie­gends­ten? Rich­tig, das Trüm­mer­frau­en­denk­mal. „Neben der Eh­rung der Trüm­mer­frau­en mit Blu­men am Denk­mal wol­len wir an die­sem Tag daran er­in­nern, was Frau­en heute leis­ten und leis­ten wol­len.“ (5) (Vor­sit­zen­de Do­ro­thee Marth 2010)

So­weit zu Dres­den.

In Mün­chen haben zwei Mit­glie­der der Grü­nen im De­zember letz­ten Jah­res die Kon­se­quenz ge­zo­gen, das dor­ti­ge Trüm­mer­frau­en­denk­mal öf­fent­lich­keits­wirk­sam mit einem brau­nen Tuch zu ver­de­cken. Das Tuch hatte die Auf­schrift „Den Rich­ti­gen ein Denk­mal, nicht den Alt-​Na­zis“. Dar­auf­hin brach ein Shits­torm in­klu­si­ve Mord­dro­hun­gen los. Ar­gu­men­ta­tiv gin­gen dabei Nazis, sons­ti­ge rech­te Frau­en* und Män­ner* sowie Frie­dens-​ und Ver­söh­nungs-​Freun­d_in­nen Hand in Hand – nur eine Men­schen­ket­te oder Mon­tags­de­mo haben die dort nicht ge­macht.

In Dres­den wird mo­men­tan keine öf­fent­li­che Dis­kus­si­on um Trüm­mer­frau­en oder auch Tä­te­rin­nen­schaft von Frau­en im NS ge­führt. Das muss nicht so blei­ben. Viel­leicht nimmt ja hier­an je­mand An­stoß:
Die Trüm­mer­frau­en haben dazu bei­ge­tra­gen, Deutsch­land ganz schnell wie­der auf­zu­bau­en. Dafür haben sie Schwerst­ar­beit ge­leis­tet. Die Frage ist nur, was daran toll sein soll. All­ge­mein soll­te sich nie­mand – für Deutsch­land oder für ir­gend­ei­nen an­de­ren Ge­dan­ken – Stei­ne klop­fend den Rü­cken ka­putt­ma­chen. Wer von den Al­li­ier­ten dazu ver­pflich­tet wurde, soll­te froh sein, dass es sie_ihn nicht schlim­mer ge­trof­fen hat.
Wir kön­nen nicht allen Trüm­mer­frau­en un­ter­stel­len, Nazis ge­we­sen zu sein oder deren Ideen gut­ge­hei­ßen zu haben. Da das aber auf so gut wie allen Deut­schen zu­traf, gibt es ab­so­lut kei­nen Grund zu glau­ben, bei den Trüm­mer­frau­en sei es an­ders ge­we­sen. Dass sie die Ideen des NS ab­lehn­ten, ist die ab­we­gi­ge­re Un­ter­stel­lung.
Deut­sche Frau­en waren im All­ge­mei­nen nicht we­ni­ger schuld bzw. ver­ant­wort­lich als jedes an­de­re Mit­glied der „Volks­ge­mein­schaft“. Die­ses „Volk“ hörte am 8.​Mai 1945 nicht auf zu exis­tie­ren. Wenn auf Mon­tags-​ oder Sams­tags­de­mos heute ge­ru­fen wird „Wir sind das Volk“, dann ist das ernst­zu­neh­men.

An­ti­se­mi­ti­sche, an­ti­ro­mais­ti­sche, ras­sis­ti­sche, so­zi­al­dar­wi­nis­ti­sche und völ­ki­sche Ten­den­zen müs­sen be­kämpft wer­den.

Am 08.​Mai 1945 half nur mi­li­tä­ri­sches Ein­grei­fen. Was aus fe­mi­nis­ti­scher und herr­schafts­kri­ti­scher Sicht heute zu tun ist, dar­über müs­sen wir uns un­ter­hal­ten.

Kein Frie­den dem Volk!

(Der Text wurde als Redebeitrag auf der Demo „08. Mai 1945 Tag der Be­frei­ung – ein Tag zum Fei­ern“ in Dres­den ge­hal­ten.)

Zum Wei­ter­le­sen:
Ljil­ja­na Ra­do­nic 2006
An­ti­fa­schis­ti­scher Frau­en­block Leip­zig (AFBL) 2003

Zum Wei­ter­hö­ren:
Ra­dio­kol­lek­tiv Vo­lu­me Mas­ca­ra Murm­ansk (RVMM) Ru­brik „denk­mal“,
z.B. Bei­trag zur Mar­git-​Fi­scher-​Stif­tung :)

Auch wenn es nicht ex­pli­zit um Trüm­mer­frau­en gehen wird, möch­ten wir in die­sem Zu­sam­men­hang fol­gen­de Ver­an­stal­tung emp­feh­len: Wir haben Ljil­ja­na Ra­do­nic für einen Vor­trag nach Dres­den ein­ge­la­den. Der Titel lau­tet „Von weib­li­chen Op­fer­my­then. Deut­sche Frau­en­be­we­gun­gen und An­ti­se­mi­tis­mus“. Er wird am 21.​05. um 19 Uhr im kos­mo­tique (Mar­tin-​Lu­ther-​Stra­ße 13) statt­fin­den. Der Ein­tritt ist frei.

1. * Ob­wohl wir Ge­schlech­ter­ka­te­go­ri­en als Kon­struk­ti­on er­ken­nen, ist die Zwei­ge­schlecht­lich­keit mit­samt ihren „na­tür­li­chen“ Zu­schrei­bun­gen eine ge­sell­schaft­li­che Rea­li­tät, mit der wir immer wie­der kon­fron­tiert sind. Aus die­sem Grund ver­wen­den wir zwar die Be­zeich­nung „Frau­en“, mar­kie­ren diese aber mit einem Stern. 
2. http://​www.​frauenstadtarchiv.​de/​
3. zit. nach Ra­do­nic http://jung­le-​world.​com/​artikel/​2006/​21/​17545.​html 
4. http://​www.​frauenstadtarchiv.​de/​fsa-dresden_​broschuere-truemmerfrauen.​pdf 
5. http://​www.​spd-​frau­en-​dres­den.​de/​index.​php?​mod=content&​menu=90401&​page_​id=2074