VA: So radikal sein wie die Wirklichkeit?!

Per­spek­ti­ven zwi­schen Ohn­macht und Revolten

 Freun­din­nen und Freunde der klas­sen­lo­sen Gesell­schaft & Det­lef Hart­mann (Mate­ria­lien für einen neuen Anti­im­pe­ria­lis­mus)

 

12.November 2010, Köln – 19:30 Natur­freun­de­haus Kalk

 

Gene­ral­streiks & Revol­ten von Tei­len der grie­chi­schen Bevöl­ke­rung ste­hen in kras­sem Wider­spruch zu der Pas­si­vi­tät, mit der hier­zu­lande jede Ver­schlech­te­rung, in dem Glau­ben “noch Schlim­me­res” abge­wen­det zu haben, hin­ge­nom­men wird. Wel­che Per­spek­ti­ven erge­ben sich in den Aus­ein­an­der­set­zung mit der Ver­mitt­lung und Legi­ti­mie­rung der Krisenmaßnahmen.

 

Die Ber­li­ner Gruppe Freun­din­nen und Freunde der klas­sen­lo­sen Gesell­schaft wer­den vom Fall Grie­chen­land aus­ge­hend zei­gen, wie nicht nur der Klas­sen­cha­rak­ter der Kri­sen­be­wäl­ti­gung deut­lich wird, son­dern auch die ver­schärfte Staa­ten­kon­kur­renz sich in natio­na­lis­ti­scher Stim­mungs­ma­che nie­der­schlägt. Der Bruch mit die­sen Ideo­lo­gien ist erste Vor­aus­set­zung für jeden Wider­stand der Lohn­ab­hän­gi­gen in der gegen­wär­ti­gen Situa­tion. Denn nur sol­che Kämpfe eröff­nen über­haupt die Chance, eine Klas­sen­so­li­da­ri­tät über natio­nale Schran­ken hin­weg end­lich prak­tisch wer­den zu lassen.

 

Det­lef Hart­mann vom Pro­jekt Mate­ria­lien für einen neuen Anti­im­pe­ria­lis­mus wird zei­gen wie Wider­stände und Kämpfe, so wie sie sich mit den Stra­te­gien des Kapi­ta­lis­mus zur sozia­len Zer­stö­rung und Unter­wer­fung der Sub­jekte kon­fron­tie­ren, der zen­trale Motor der Geschichte sind. Von den Kämp­fen in Grie­chen­land geht der Input zu den aktu­el­len Ent­wick­lung kapi­ta­lis­ti­scher Stra­te­gien bis in die jet­zige Schul­den­krise nach. Sie sind als Aus­druck einer epo­cha­len Inno­va­ti­ons­of­fen­sive in Rich­tung auf ein neues glo­ba­les kapi­ta­lis­ti­sches Kom­mando zu begreifen.

 

Im Anschluss an die bei­den Input­re­fe­rate gibt es eine offene Dis­kus­sion zu den Per­spek­ti­ven zwi­schen Ohn­macht und Revolte.